Personaje venido del cielo.

Campea por Juchique un personaje etéreo venido del cielo pero con presencia apreciable para los sentidos de cada lugareño y al solo anuncio de su  llegada la mayoría de la población se apresta a su recibimiento, haciendo a un lado  los resabios, credos y preferencias políticas.

Es Juan Carnaval, que desde hace más de ocho décadas aparece serpenteando gentilmente por las calles =previo trago de aguardiente para darse valor=, desencadenando la alegría, relegando los problemas acumulados durante un año.

Apareció por primera vez en las calles de esta población serrana allá por la década de 1930, acompañando el espíritu bullanguero de don Eulogio Barranco, artesano procedente de Espinal, municipio de Naolinco, Ver., y quien al llegar quedó atrapado porque los pocos caminos estaban bloqueados por la crecida de los ríos, crecidas que duraban hasta un mes. Para abatir el tedio se lanzó a las calles ataviado con una vestimenta estrafalaria, danzando y gesticulando al ritmo que le dictaba su inspiración, ese impulso que a muchas personas impele a buscar por medio de la música y la danza una salida a sus tribulaciones, sus congojas. Y esta iniciativa pronto encontró respuesta: otros disfrazados aparecieron que con aspavientos, brincos y el  estridente y gutural ¡UUhhh! ,  ¡UUhhh!, se daban a conocer como “negros”. Ese ¡UUhhh! Y el vaivén violento pronto sirvió como anuncio de que comenzaba la fiesta sin programa previo, sin reglas ni impedimentos; cada quien ponía en práctica su ingenio y se disfrazaba como mejor podía para llamar la atención. Idearon formar grupos, designar   a uno como “vaca” ajustándole enormes cuernos y un caporal que tratando de dominarla recorrían en tropel las calles provocando la hilaridad y el azoro de los espectadores. Esta modalidad causó furor por muchos años en el carnaval hasta que a un disfrazado la vaca lo envió al hospital. Igualmente había un “capitán” que se encargaba de guardar el orden en medio de aquel desorden.

En aquellos primeros años de carnaval, por su enjundia, su pasión, sus ansias de divertirse y divertir a los demás destacaron Nico Terán, Israel Aguirre, Anastacio “Tacho Peludo” Islas, (suegro de Eulogio), Franco y Eustorgio García, Isaías Terán, Sixto “El Toche” Aguirre con sus versos , sus décimas y su violín. Entre las mujeres,  que también participaban, destacaron doña Belem Rodríguez y doña Zenaida Mújica, bailadoras y versadoras que toda la noche mantenían la atención general con sus certeras picardías; Reina Castellanos, Elvira López, Josefa Sandria, Elodia García hicieron de los carnavales en Juchique una fiesta singular, propia; porque ha habido y hay muchos carnavales en el mundo pero la genialidad que imprimían a su participación le dio un sello de identidad que no ha menguado con los años.

El tráfico vehicular, la inseguridad, la inmigración y otras causas conocidas ha hecho que esta celebración evolucione; los viejos dan paso a las nuevas generaciones y ya no se ven las oleadas de “negros” y adefesios monstruosos o ridículos pero la fiesta sigue; los renuevos han tomado el estandarte; jóvenes y niños, con singular enjundia y entusiasmo, tutelados por las autoridades le dan  un giro y se atavían con vestuario colorido y deslumbrante, practican con ahínco danzas en las que ponen su mejor empeño por lucirse en desfiles ordenados que igual que antaño atraen a la mayoría de la población porque cada quien siente este jolgorio como propio. Ciertamente, el carnaval es la fiesta con más amplio  raigambre popular. En 2014 como hace treinta o sesenta años es casi imposible enumerar la cantidad de participantes o espectadores que se aglomeran en las calles; algunos adultos mayores, pioneros del carnaval local todavía  “le entraron al relajo” en la comparsa de este año. Los infantes de jardines de niños con su participación ya prometen que esta celebración sobrevivirá con los años.

Así sea.
(Nota final: Etéreo es algo caído del cielo, define el diccionario).

Martínez de la Torre, Ver., marzo del 2014, XXXII Reunión de la Asociación de Cronistas de Veracruz, A.C.

Rafael Viveros Díaz,
Juchique de Ferrer, Ver

La educación en Juchique. Pte. 2.

La educación en Juchique. Pte. 2.

Documento presentado en Poza Rica, Ver., Septiembre 2012.XXIX Reunión de Cronistas de Veracruz, A.C.
Rafael Viveros Díaz
Juchique de Ferrer, Ver.

Medio siglo después de aquellos primeros pasos en materia educativa, con la construcción de caminos, principalmente, con la regularización del teléfono, con la entrada a Juchique de tecnología que no conoce fronteras la imagen del municipio en esta materia ha mejorado enormidades aunque casi un siglo después de que se lanzara la campaña alfabetizadora todavía tenemos un rezago muy lamentable: Juchique tiene 16,387 habitantes y de ellos 2518 no saben leer ni escribir (INEGI, 2010).

94 escuelas de todos los niveles funcionan en el municipio atendidas por 286 docentes adonde concurren un total de 4,566 alumnos =2315 hombres, 2251 mujeres=. Contamos en el municipio con nueve bibliotecas públicas y ya hasta hay bibliotecas digitales y cursos avanzados de computación, además de dos universidades.

Ocurre que en el municipio funcionan ya en 2012 nueve escuelas de bachilleres adonde concurren 621 alumnos, hombres y mujeres pero terminando este avanzado ciclo hasta allí concluyen sus estudios, por desinterés, por escasez de medios económicos o al enterarse del desolador panorama que enfrentan muchos titulados con una licenciatura que no encuentran trabajo. Muchos bachilleres se regresan a cultivar el campo, cuidar el ganado o a alguna otra actividad; las mujeres bachiller regresan al hogar en espera de matrimoniarse desaprovechando así las múltiples, variadas opciones de culminar una carrera. Patético resulta el hecho de que al no encontrar alternativas de empleo muchos jóvenes bachilleres =al igual que adultos y hasta niños= deciden migrar a los Estados Unidos de Norteamérica escapándose así la vitalidad que nuestro municipio necesita para su desarrollo; perdemos con ello idiosincrasia, nuestro modo de ser pues los pocos que retornan a suelo mexicano traen otras costumbres y hasta ven con desdén nuestra precaria estabilidad; traen otro vocabulario, otra lengua, otras costumbres que involucran negativamente la relación de familia y la pérdida del sentimiento cívico, el amor al suelo patrio.

Pero esa pérdida de virtud cívica no solo se da en los que se van de “mojados”: aquí entre nosotros es notable la indiferencia con que muchos ven el culto a la patria y como ejemplo reciente, este año 2012 la escuela “Melchor Ocampo”, la más antigua, con casi 300 alumnos y una veintena de profesores no participó en el desfile del 16 de septiembre que se conmemora el inicio de nuestra independencia, entre otras fútiles razones porque ese día cayó en domingo, su día de descanso.

En materia educativa avanzamos en estructura pero poco hemos progresado en el mejoramiento social pues según define el diccionario: “Educación es la acción de desarrollar las facultades físicas, intelectuales y morales; la educación es el complemento de la instrucción=conocimiento de los usos y costumbres de la sociedad”. En ramas como el comercio, la política, poco hemos progresado, en agricultura evidentemente retrocedemos, en el cuidado del medio ambiente poco caso hacemos de la educación y seguimos depredando sin miramiento alguno nuestro suelo.

El escritor y político José Vasconcelos, gran impulsor de la educación decía que la pobreza y la ignorancia son nuestros peores enemigos y en Juchique poco hemos progresado en el combate a estas calamidades.

La educación en Juchique. Pte. 1

LA EDUCACIÓN EN JUCHIQUE. Pte. 1

Documento presentado en Poza Rica, Ver., Septiembre 2012.XXIX Reunión de Cronistas de Veracruz, A.C.
Rafael Viveros Díaz
Juchique de Ferrer, Ver.

Fue en una modesta vivienda, de madera como todas las que existían en Juchique allá por el año 1920 donde doña Inocencia González enseñó a leer y escribir a unos cuantos vecinos.
Ella no era profesora. Llegó a Juchique con la “bola” de participantes en la revolución mexicana y por acá se quedó. Algunos de sus alumnos como don Miguel Ramírez, don Román Fernández, don Rafael Iturralde, contaban que en sus largas, agotadoras jornadas de arrieros, transportando café a Jalapa y regresando mercancía, detenían su peregrinar en mesones, pueblos o donde los sorprendía la noche en plena montaña y allí repasaban la tarea que les encargaba doña Lencha.
Juchique existía casi aislado del resto de poblaciones cercanas y lejanas. Dado que está rodeado de macizos montañosos de la sierra de Chiconquiaco y ríos en aquella época muy caudalosos, el acceso y salida del municipio era toda una odisea y por ello no existe memoria de que por aquí anduvieran personas habilitadas como profesores. El 20 de junio de ese año 1920 el secretario de Educación lanzó la campaña nacional para alfabetizar a todos los mexicanos pero por lo inaccesible del municipio por aquí no llegó esa cruzada. Al poco tiempo, en 1922 llegó por aquí don Taurino Leyva, hombre caballeroso e instruido enviado por las autoridades “de arriba” como presidente municipal hasta 1923 que pasó a ser secretario del Ayuntamiento por varios años. Se decía que truncó sus estudios para ser sacerdote y aquí puso en práctica sus saberes enseñando a leer y escribir a varias personas habitantes de estos rumbos. Así, estos dos personajes figuran como pioneros de la educación en Juchique de Ferrer.
Larga y penosa etapa de turbulencias, de alboroto social además de la dificultad en la comunicación impidieron que en este municipio se desarrollara plenamente la labor educativa, hasta que en 1947 empezó a funcionar en los bajos de palacio municipal la escuela primaria “Héroe de Nacozari” para niños y niñas y la “Ángela Peralta” que era nocturna para adultos. Por esa época funcionó en la casa ejidal una escuelita que atendía el profesor Pedro Sánchez Munguía y casi enfrente existió una escuela particular a cargo de doña Hortensia Lomán.
A iniciativa de don Taurino Leyva y otros vecinos se construyó una galera junto a palacio municipal adonde se cambiaron profesores y alumnos de la Héroe de Nacozari y se acordó nombrarla “Melchor Ocampo”, de la que egresó la primera generación de alumnos en 1955. El director fue Jorge Roldán Orea, persona que ejerció con pasión el magisterio y goza de la estimación general.
(Aunque ya en las postrimerías del siglo anterior =1890= aparecen manuscritos elaborados por personas avanzadas en educación como don Antonio Aguirre Castro, don Manuel González, don Sixto Indoval y otros que practicaron bella letra cursiva, se ignora dónde recibieron la enseñanza pues no había escuelas, aunque el Ayuntamiento sí cobraba un impuesto de 24 pesos “para escuela”.
Congregación Plan de las Hayas, que junto con la cabecera municipal ha protagonizado muchos eventos importantes en la vida del municipio, gestionó y logró que por 1945 funcionara la escuela primaria “Miguel Hidalgo”, que existe hasta estas fechas
Comenzaron a egresar jóvenes de la primaria y comenzó el peregrinar de unos cuantos para continuar sus estudios. Varios ingresaron a escuelas religiosas en Teocelo, en Teziutlán, en León, Guanajuato atraídos por el clero, (que siempre le ha “comido el mandado” a la autoridad, al gobierno en cuanto a iniciativas); pero el drástico cambio del medio rural al urbano, la escasez de dinero, la lejanía, la comunicación defectuosa hizo que muchos “tronaran” y truncaran sus estudios. Los pocos, contaditos de los primeros egresados que lograron terminar una carrera ya no regresaron al terruño, fenómeno que ocurre hasta estas fechas.

Municipio Libre (Documento de Don Rafael Viveros).

MUNICIPIO EMANCIPADO…EN EL PAPEL.

Texto presentado en Alamo, Veracruz el mes marzo de 2012, en el marco de la XXVIII Reunión de Cronistas de Veracruz, A.C.


La lucha por la emancipación municipal ha iniciado un nuevo episodio a partir de las resoluciones tomadas en la reunión de la Conferencia Anual de Municipios de México celebrada recientemente en Boca del Rio, Veracruz.

Allí, como una de las propuestas fundamentales se acordó proponer a la Federación una distribución que otorgue el 20 por ciento del presupuesto federal a los Estado y el diez por ciento a los municipios, lo que de lograrse vendría a fortalecer la gestión y la hacienda municipales ya que actualmente de cada peso que recibe el gobierno solo cuatro centavos se destinan a los municipios.

De concretarse esta propuesta se fortalecería grandemente a los municipios para que remediaran los problemas que agobian a la mayoría en lo referente a los servicios públicos como el agua potable, drenajes, alcantarillado, tratamiento y disposición de sus aguas residuales, alumbrado y limpia pública, calles y tantos otros servicios de que carecemos porque es un hecho ampliamente conocido que para todos los municipios del país el principal renglón de sus ingresos son las participaciones federales.

Es fundamental que en breve se concrete esta solicitud porque en el caso particular del municipio de Juchique de Ferrer, Ver., la situación en que se desenvuelve es cada día más apremiante porque ya hace bastante tiempo que no producimos ni lo que nos comemos; esa disposición legal de que el municipio es libre, autónomo y que debe ser autosuficiente solo aplica en el papel; estamos expuestos a las decisiones de quienes nos surten de alimento, poco cultivamos la tierra. El frijol nos lo envían de Michigan, EUA, el maíz que consumimos proviene de Africa, adonde el gobierno compró últimamente 400 mil toneladas. El chile, que completa la triada de alimentación cotidiana más común, lo cultivan en Puebla, Pue. El pollo viene de Martinez de la Torre.

Este municipio ubicado en las faldas de la sierra de Chiconquiaco hasta mediados del siglo XX fue un gran productor de café pero a partir de la crisis severa que sufrió en el precio la mayoría de productores derribaron sus plantas y la producción actualmente es pírrica, ahora en algunas tiendas locales venden sobrecitos de “café de olla” que nos envían desde Vevey, Suiza.

Como esta situación paradójica muchas otras cuestiones desvirtúan la disposición impresa en el artículo 115 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos de que el municipio es libre pero debe poseer los recursos suficientes para atender sus necesidades.

Juchique como la mayoría de los municipios en el país está emancipado, autónomo pero solo en el papel. En la realidad depende de las decisiones tomadas por autoridades estatales y federales. De allá envían “a chaleco” recomendados para que se hagan cargo de áreas de importancia. Ello aunado a que la mayoría de los presidentes que han sido no están preparados para administraciones de esta naturaleza. Cuando apenas empiezan a aprender ya tienen que dejar el puesto. Algunos que han repetido en el cargo más bien aplican su saber en practicar impunemente el saqueo de los dineros. Aquí como en toda la función pública se evidencia la corrupción que ha permeado todo.
Juchique adquirió categoría de municipio “libre” el doce de marzo de 1868 por decreto número 91 expedido por el gobernador Francisco Hernández Hernández y resintió en su integración las turbulencias de esos años aciagos en qu e se desarrolló la guerra de reforma por lo que la situación política y social era precaria y no había manera de establecer gobierno. Don Antonio Aguirre Castro fue de los pocos ciudadanos que se preocupó por llevar las riendas del municipio y hasta 1890 aparece como presidente municipal con un presupuesto de 4,500 pesos. Después de él la presidencia se fue alternando y aparecen algunos que solo duraban un mes en el cargo pues sobrevino la revolución con los consiguientes desajustes.

El 5 de diciembre de 1923 estalla en toda la república un movimiento armado encabezado por Adolfo de la Huerta en contra del general Alvaro Obregón. En el Distrito de Misantla al que pertenecía Juchique la rebelión fue encabezada por Carlos Peñafiel que obedeciendo órdenes de Manuel Armenta, su patrón, trasladó los poderes municipales a la congregación Plan de las Hayas porque allí ´estableció su cuartel general. Hasta 1924 la H. Legislatura decretó que los poderes pasaran a congregación Xihuitlán, lugar donde estaban las fuerzas de Carolino Anaya. Y otra vez, en 1926 se ordena que los poderes retornen a Juchique (custodiados por las pistolas y carabinas) donde radican hasta la fecha, pero estos movimientos acarrearon graves trastornos: se extraviaron la mayoría de los documentos donde se registró el desarrollo del municipio, actas judiciales sobre contratos civiles, nacimientos, contratos entre particulares y toda la papelería que es indispensable para la marcha de la administración municipal. La vida cotidiana se trastornó durante todos estos años que duró el reacomodo social y político. Las obras de beneficio colectivo estaban relegadas pues los ciudadanos se ocupaban en cuidar intereses prioritarios, vitales como es la propia vida y de la familia por los días azarosos que se vivían.

Por espacio de más de un siglo en municipio prácticamente permaneció aislado, casi ignorado por el resto del Estado pues su topografía, lo accidentado de su superficie impedía construir vías de comunicación hasta que en 1985 se construyó el puente sobre el río Juchique. Con la entrada de carros llegó el cemento y las calles se cubrieron con ese material impidiendo la respiración de la tierra. Llegaron los agroquímicos y con ellos la sobreexplotación porque se aplicaron sin ponderación, sin mesura, sin técnica y los terrenos quedaron desiertos; los escurrimientos de agua arrastraron al río plaguicidas y ya no hay pescados y camarones para comer; llegaron los camionsotes “torton” y se llevaron la madera fina dejando la llanura y los cerros pelones. Muchos ciudadanos han debido emigrar a otras tierras, principalmente a Norteamérica en busca de trabajo; otros nos quedamos con el propósito de cultivar la tierra pero esta está cansada, en recuperación; otros nos quedamos con las manos abiertas en espera de Oportunidades, Setenta y Más, y otros programas que solo son paliativos, “mejoralitos”.

Desde luego Juchique es un municipio vivo, laborioso, con una actividad que sobresale en la región y con evidentes ganas de avanzar. Infinidad de escuelas dan cabida a cientos de alumnos; sus festividades de carnaval, patronal y cívicas rebosan entusiasmo; hay ebullición deportiva, comercial y en todos los órdenes. Lo descrito líneas arriba es solo una apreciación acorde con la temática de esta reunión de cronistas relativa a lo plasmado en el artículo 115 Constitucional y la dependencia que como todos los municipios tenemos de las decisiones “de arriba”
Por todo ello es fundamental que tengan éxito las gestiones que acordó emprender la Federación Nacional de Municipios de México (Fenamm) que contempla la necesidad de impulsar una reforma en materia municipal, lo cual conceda a los gobiernos municipales las capacidades para servir eficazmente a los ciudadanos.

Alamo, Ver., marzo de 2012, XXVIII Reunión de Cronistas de Veracruz, A.C.
Rafael Viveros Díaz
Juchique de Ferrer, Ver.

Sobre Jicaltepec.

Una nota interesante sobre Roberto Blanco Moheno y su obra "Jicaltepec", disponible en este sitio.

Encuentro de cronistas en Orizaba, Ver. Pte. 2

2a parte en formato de imagen del texto presentado por Rafael Viveros Díaz en el encuentro de Cronistas celebrado en la Cd. de Orizaba, Veracruz los días 13, 14 y 15 de marzo.Para leer a detalle de "click" en la imágen para agrandarla.

Encuentro de cronistas en Orizaba, Ver. Pte. 1

Imagen del texto presentado por Rafael Viveros Díaz en el encuentro de Cronistas celebrado en la Cd. de Orizaba, Veracruz los días 13, 14 y 15 de marzo.Para leer a detalle de "click" en la imágen para agrandarla.

Civismo: cero

Ciertamente, el campo mexicano està abandonado.

Abandonado tanto por el gobierno como por los propios campesinos.

El municipio de Juchique de Ferrer es una comunidad rural y aquì es evidente ese abandono porque no alcanzamos a producir ni los alimentos que consumimos, los tradicionales e indispensables: maìz, frijol, chile.

El cafè, que se producìa en grandes cantidades en la zona, sufriò una terrible convulsión en el precio hace como tres dècadas y los campesinos no han podido asimilar ese revès y poco trabajan la tierra. Las pocas plantaciones que sobreviven estàn descuidadas y languidecen poco a poco.

Muchas parcelas hoy son potreros pero sus dueños se notan faltos de vigor para entrarle a la ganaderìa como una alternativa.

El suelo de Juchique es admirablemente generoso. Su ubicación a las faldas de la sierra de Chiconquiaco y a corta distancia de las costas del Golfo de Mèxico lo mantienen permanentemente con buena humedad, buen clima por lo que su fertilidad aflora en cada rincón. Ya contamos con aceptable comunicación por todos los medios modernos, suficientes espacios educativos, muchos beneficios y comodidades que no tenìan los habitantes de la generaciòn anterior que dejò ejemplo de trabajo tesonero pero cuyo ejemplo no estamos imitando pues no hacemos producir la tierra, que deberìa ser proveedora de nuestra alimentación. Lo que comemos nos llega de fuera, de los municipios o estados vecinos y hasta del extranjero, lo que es muy lamentable.
Y es que labrar la tierra ha llevado al campesino a muchos desengaños; a las veleidades naturales como sequìa, exceso de lluvia, plagas, se suma el uso inadecuado de fertilizantes, herbicidas, la roza, la falta de asesorìa tècnica, la falta de apoyos de las autoridades y muchos màs problemas ya conocidos nos tienen en esta situación de dependencia en los alimentos.

Por ello los jóvenes ya no quieren trabajar la tierra.Al menos la tierra de Juchique. Apenas llegan a la adolescencia, o antes, y se van a trabajar a los Estados Unidios. Los adultos tampoco le entran a cultivar la parcela. Prefieren esperar los envìos de dinero que les llegan del norte, los apoyos como Oportunidades, Procampo, Sesenta y Màs, la invitaciòn para entrarle a los “Proyectos Productivos”, que como ya se ha visto son parte de la estrategia de los partidos polìticos para ganar posibles votos, proyectos que la mayorìa de las veces no se concretan o fracasan porque el dinero se desvìa para usarlo en lo superfluo. Sì hay algún dinero del gobierno destinado al campo pero es exiguo, lo va diluyendo la corrupción y llega al campesino muy mermado, casi pulverizado y apenas alcanza para los dirigentes y sus secuaces. No importa que esos apoyos estèn destinados a personas que realmente los necesitan por sus desiguales condiciones sociales. Los gestionan y son favorecidos los màs astutos, los màs avezados en esos tràmites y los familiares y conocidos de quienes los otorgan.

Y es que estamos algo atrasados en civismo, en lo que es el sentimiento patrio, en lo que son los valores cìvicos.

Esa escasez de patriotismo se manifiesta, entre otras muchas actitudes negativas, en la abulia para cultivar la tierra, para producir alimentos que nos son indispensables y por los que pagamos enormes cantidades de dinero, y en la codicia con que apañamos los apoyos que deberìan ser solamente para los que menos tienen, olvidàndonos que debemos ser solidarios, olvidàndonos de vivir en la honrada medianìa como lo propone el benemèrito don Benito Juàrez. Y a la falta de orientaciones y ejemplos de lo que es el amor a la patria se agrega la situación de los hombres y las mujeres que regresan de los Estados Unidos, que traen constumbres aprendidas allà muy distintas de nuestra idiosincrasia, de nuestro modo de ser y demuestran y expresan indiferencia y hasta fastidio de la entrega que todos los mexicanos debemos al suelo patrio. Hasta las mismas autoridades se han encargado de minar poco a poco el amor a la patria alejando de nosotros ejemplos històricos de personajes que antepusieron el interès de la patria a cualquier otro interès.
Ser patriota no es solo entonar el himno (algunos ni eso). Implica responsabilidades que la mayorìa desconocemos…O nos hacemos como que ignoramos.

Tuxpan de Rodríguez Cano, Ver., septiembre 2008. XXI Reuniòn de la Asociación de Cronistas de Veracruz, A.C.
Rafael Viveros Dìaz
Juchique de Ferrer, Ver.

La hospitalidad en Misantla, Veracruz. Carta.

Juchique de Ferrer, Ver. A 13 de mayo de 2008
C. licenciado
Alvaro Mota Limòn,
Presidente Municipal Constitucional
de Misantla, Ver.

He tenido el contento de disfrutar la hospitalidad, la generosidad, la calidez de los habitantes de Misantla y a usted como primera autoridad envìo mi agradecimiento por medio de estas lìneas.
El mes de marzo ùltimo acudì a la vigèsima reuniòn de la Asociación de Cronistas de Veracruz, A.C., que se efectuò en la señorial Misantla y quedè gratamente impresionado de las atenciones, del afàn que pusieron los organizadores, apoyados por el H. Ayuntamiento que usted preside, para que el evento se desarrollara en un ambiente muy grato y con magnìficos resultados.
Y el presente mes de mayo que acudì al Festival de Los Pocitos, Nacaquinia 2008, esa actitud, esa prodigalidad la refrendaron demostrando una vez màs el amor que los misantecos tienen por sus tradiciones y el esfuerzo que hacen para conservarlas. Esta fiesta de Los Pocitos es una ocasión propicia para que los habitantes de Misantla refuercen los lazos de amistad, de convivencia con los vecinos, lo que es muy laudable; propiciatoria ademàs para que las personas amantes de esta tierra, que se resisten a que su idiosincrasia, sus costumbres, sus raìces totonacas se mezclen y se confundan con modas extrañas y pusieron todo su empeño en buscar la lucidez de esta fiesta.
Esta romerìa fue favorable para que personas con admirable raigambre totonaca lucieran la autèntica vestimenta caracterìstica de esta raza, como la señora que luciò airosa su blanco traje, ornada su testa con la blanca flor de mayo y que al observarla transmitìa la certeza de que guarda el legado atàvico con donosura. Sublime en verdad porque esta vestimenta unida a la tradicional fiesta de Los Pocitos ayuda a conservar los valores culturales ancestrales que nos dan identidad como pueblo.
Muy respetuosamente le suplico, señor presidente municipal, sea usted amable conducto para expresar mi reconocimiento y mi gratitud a todas las personas que tuvieron alguna participación en la organización tanto de la vigèsima reuniòn de Cronistas de Veracruz, A.C., como del Festival Nacaquinia 2008, cuya afabilidad nos ha dejado gratamente impresionados

Con la salpicada de agua de Los Pocitos nos damos por invitados a esta tradicional celebración.

Le reitero mis respetos

Rafael Viveros Dìaz
Cronista de Juchique de Ferrer, Ver.





Con copia al C. licenciado Angel Miguel Cuevas y Pèrez, Cronista de la ciudad de Misantla y Presidente de la Asociación de Cronistas de Veracruz,A.C. Misantla, Ver.

Foro Historia Viva de Veracruz

Reconocimiento a Rafael Viveros Díaz por su participación en el Primer Foro: "Historia Viva de Veracruz por los Cronistas Municipales" celebrado en enero del 2006 en Xalapa, Veracruz.